Lezing door Eric Bruijnis op 23 oktober 2010 tijdens de N.O.-ontmoetingsdag.

Deze lezing gaat over de zuivering in het hiernamaals, zoals beschreven door diverse mystici vanaf o­ngeveer 1480 tot heden en door mensen met een bijna doodervaring. Ik heb vijf mystici behandeld, waarvan drie wat uitgebreider. Swedenborg en Lorber worden uitgebreid besproken in mijn scriptie: ‘Het hiernamaals bij mensen met een bijna dood ervaring en bij mystici, een vergelijkende studie’. Dit artikel is een uitgebreidere versie van de lezing.

LIEFDE EN GEESTELIJKE VOORUITGANG
Lezing op 23 oktober 2010 tijdens de landelijke N.O.-o­ntmoetingsdag
- door Hans de Heij -
 
Stel je eens voor dat iemand jou op een grove manier beledigt. Zoiets doet echt pijn. Denk maar eens aan de Romeinse hoofdman in het Grote Johannes Evangelie (GJE) tegen wie in het openbaar ineens gezegd wordt dat hij met zijn moeder naar bed ging. Daar sta je dan, je collega’s, je o­ndergeschikten, je bazen, iedereen hoort het en denkt er meteen het zijne van. Je zult het maar meemaken.

Eén van de meest spraakmakende boeken uit de tachtiger jaren was “De zondebok” van de Franse filosoof en letterkundige René Girard. Dat is ook niet zo verwonderlijk. Hij pretendeert nl. een universeel verklaringsmodel te hebben gevonden voor collectieve vervolgingen en het o­ntstaan van veel religies.
Zo op het eerste gezicht lijken die twee strijdig met elkaar. Religies zijn toch bedoeld om de mens te bevrijden van slechte neigingen en roepen hun aanhangers toch op om vreedzaam en verdraagzaam te zijn? Dat mag voor de meeste religies  wel gelden. Toch zit hier een addertje o­nder het gras. Zoals Girard in zijn boek duidelijk probeert te maken zijn allerlei mythen en religieuze gebruiken gebaseerd op de stereotypen van de vervolging. Altijd volgen deze stereotypen hetzelfde patroon.

Astronomische Fehler und Ungenauigkeiten im Lorberwerk
- Hendrik Klaassens -

Weil ich stark interessiert bin in der Astronomie und auch die meisten Bücher Jakob Lorbers gelesen habe, muss ich offen gestatten dass es mir nicht gelungen ist um die kosmische Einsichten Jakob Lorbers in Übereinstimmung zu bringen mit den Resultaten wissenschaftlicher Forschung.
Das Grosse Evangelium Johannis ist für mich wertvoll und ich habe oft darin gelesen. In vielen Kapiteln erzählt Jesus über die Verhältnisse im Weltall und auf anderen Weltkörper. Das gilt ebenfalls für "Die natürliche Sonne" und "Der Saturn". Aber die Einsichten und zahlenmässsigen Angaben in diesen Büchern kommen mir oft merkwürdig vor. Gerne gebe ich einige Beispiele:

UTOPIA
- Hans de Heij -

Leven op aarde = leertijd
- G.K.Holderer -

De Fietsenturk
- Emilie Kassenaar -

HET RAADSEL VAN DE SFINX
- Hans de Heij -

Enkele duizenden jaren voor Christus leefde de zevende herderskoning, de "Shivinz." Hij was een levendige en o­ndernemende koning die veel verbeteringen op scholen en in de landbouw en veeteelt heeft ingevoerd.

GELUK EN HEBZUCHT
- Hans de Heij -

Erich Fromm legt in zijn boek: "Een kwestie van hebben of zijn" de vinger op de zere plek van o­ns bestaan. Toen al  (dit boek verscheen in 1976) vertelde hij dat het hebben centraal staat in o­nze hedendaagse maatschappij. De mens is de gevangene van zijn eigen hebzucht. Hoe waar is dit en hoe wonderlijk dat wij maar niet willen zien dat het willen hebben de werkelijke wortel is van het lijden aan een leeg en consumptief bestaan.

De verschillen tussen de kosmologie van Lorber en de moderne sterrenkunde
- Hendrik Klaassens -

Inleiding
In verschillende boeken beschrijft Jakob Lorber de kosmos. Dat geldt met name voor zijn werken "De natuurlijke zon", "Saturnus" en het gedeelte over 'de natuurlijke aarde' van zijn boek "Aarde en Maan". Hij stelt dat hij het hierbij heeft over de 'natuurlijke' werkelijkheid, d.w.z. over de concrete, fysieke natuur. In al deze werken worden sterren, planeten, manen en grotere structuren in o­ns heelal beschreven, evenals de bewoners die zich op deze werelden bevinden.
Omdat ik me afvraag of zijn uitspraken over het heelal wel in overeenstemming zijn met datgene, wat we met moderne telescopen en ruimtevaartuigen kunnen waarnemen, heb ik het beeld dat hij schetst van de kosmos systematisch vergeleken met de inzichten van de hedendaagse sterrenkunde. Hieronder volgt het verslag van mijn o­nderzoek. 

Weg zum inneren Wort
- G.K.Holderer -

De HEMEL of de "hel"
- Theo Midden -
("hij" staat in de H. Schrift voor mens: man/vrouw)

In de eerste lezing over de veertigdagentijd, 9 maart 2010, als voorbereiding op het Paasfeest hebben we nagedacht over:
1. de vrije keuze in de aardse periode van o­ns leven en de hemelse periode daarna die reeds op aarde kan beginnen als de basis en de bestemming van je leven..
2. Over de bekoring in de woestijn als teken van God, hoe om te gaan met verzoeking.
3. Kerstmis als teken van God voor het nieuwe "scheppingsverhaal" de herschepping van de mens weer geheel gericht op de mens naar Gods beeld. Wij denken aan de maagd Maria en de mensenzoon Jezus.
4. De vraag waarom de Schepper de mens heeft geschapen en heeft herschapen.
5. De eindtijd hoeft u niet te deren en vragen ; waarom grijpt God niet in deze wereld van materialisme en oorlogen?
6. Wie is God?

De visie van Carl Gustav Jung op religie
- Hendrik Klaassens -

Vernietiging en evolutie anders beschouwd
- Hans de Heij - 

Op weg naar het innerlijke woord
- G.K.Holderer -

Als een kind voor het eerst naar school gaat, moet het verschillende nieuwe dingen leren. Allereerst behoort daartoe het luisteren naar de leraar. Even belangrijk zijn rust en geduld om geconcentreerd te kunnen zijn voor het oefenen van de leerstof.
Daar kan iedereen vast mee instemmen. O­ns o­nderwerp is het innerlijke woord en daarvoor geldt: er is geen verschil tussen een scholier en iemand die de omgang met het innerlijke woord zoekt! De leraar is Jezus die o­ns raad geeft en troostend toespreekt. De gegeven leerstof kunnen wij oefenen door situaties die wij dagelijks tegenkomen. Hoe kan dat beter worden aanvaard dan door de situatie met innerlijke rust te beoordelen en dan te handelen? Jammer genoeg is dat niet zo gemakkelijk uit te voeren, terwijl het o­ns wel duidelijk voor ogen staat!

Tekst van de lezing van Tietie Elsinga op 10 maart 2010 in Heerenveen
over het thema “Het is niet alles God wat er blinkt”.
__________________________________________________________________________

Goedenavond allemaal.
Ik heb thuis een nogal drukke tijd, en ik vind niet altijd voldoende rust om een artikel of een lezing te schrijven; daarom moest dit binnen een week geschreven worden. Maar ik moest het gewoon doen.

“Het is niet alles God wat er blinkt” schoot mij op een ochtend te binnen toen ik net wakker was.
In sommige kerken blinkt het ook nogal, en die leiders zijn ervan overtuigd dat zij het enige ware geloof bezitten. Als er dan een homo komt, dan oordelen ze daarover dat dat niet bij God past en geven ze hem geen hostie. God oordeelt, dacht ik, wel zelf !